Is carachtar aitheanta é an Garuda, ar a dtugtar an "Devourer" freisin i go leor áiteanna in oirdheisceart na hÁise, lena n-áirítear an India, Neipeal, Srí Lanca, Burma, agus an Téalainn, i measc áiteanna eile. Meastar gurb é an Garuda tiarna gach éan i miotaseolaíocht Bhúdaíoch agus Hiondúch. Deirtear go bhfuil a fhoirm, a deirtear cosúil le hiolair agus fear, éifeachtach i dtíortha oirdheisceart na hÁise chun nimh agus nathracha a chosaint. De réir na miotais, tá greim agus crúba Garuda chomh cumhachtach nach féidir le créatúr beo ar bith iad a sheasamh. Is féidir siombail an Garuda a fheiceáil freisin ag barr shuíochán Búda, ag bunú a shuíomh mar an éan gréine is tábhachtaí arís.
Cumais Garudas:
An cumas chun ceannas a ghlacadh nó smacht a chur ar dhuine.
An cumas fabhar agus carthanacht a leathnú chuig daoine eile.
Nuair a bhíonn duine bite ag nathair, féadfaidh aithris an Mantra Garuda cabhrú le héifeachtaí na nimhe ar an gcorp a mhaolú.
Creidtear gurb é Siddharta Gautama a bhunaigh an Búdachas. Deirtear gur thaistil sé ar fud na hIndia ag teagasc a fhealsúnachta athbhreithe, a dhírigh ar choincheapa na fulaingthe agus na nirvana. Tá an Búdachas, ar cuireadh tús leis sa séú haois, ar cheann de mhór-reiligiúin an domhain anois cé nach raibh sé ach bunaithe ag an am sin. Léiríonn a siombalachas éagsúlacht de theagasc agus de smaointe Búdachais sofaisticiúla, agus tá saibhreas miotaseolaíochta ann freisin.
Is é príomhaidhm na siombailí sa Bhúdachas ná an dharma a shiombail ina n-iliomad cruthanna dóibh siúd a chleachtann an reiligiún. Téann na siombailí seo siar go dtí an ceathrú haois BCE agus thángthas orthu in Gandhara agus in áiteanna eile. Tá na siombailí seo le feiceáil i saothar ealaíne agus temples ar fud náisiúin oirdheisceart na hÁise; mar sin féin, is rúndiamhair fós an fheidhm bheacht a fhreastalaíonn na móitífeanna seo laistigh den reiligiún Búdaíoch. Is bealach iad chun teagasc an Bhúda a scaipeadh agus chun iad a chur i láthair i bhfoirm atá níos éasca a thuiscint ó thaobh amhairc de. Scaipeann siad bunphrionsabail an Bhúdachais chomh maith leis na smaointe a mheastar a bheith ar na cinn is suntasaí do lucht leanúna. Tá léargas, nirvana, brí an ama, agus cur i gcrích na comhfhiosachta íon ar roinnt de na smaointe a fhiosraítear trí úsáid na siombailí.
Is féidir úsáid siombailí áirithe chun gnéithe ar leith den dharma san ealaín Bhúdaíoch a léiriú a rianú siar go dtí an ceathrú haois BCE. Tugtar siombalachas Búdachais ar an gcleachtas seo. Thosaigh siombalachas antrapamorfach le feiceáil thart ar an gcéad haois CE le healaín Greco-Búdaíoch Gandhara agus ealaíon Mathura. Meascadh na siombailí seo le cinn eile a tháinig rompu. D'fhan bríonna na siombailí mar a chéile, in ainneoin gur ghlac siad le láithrithe éagsúla agus iad ag taisteal trí áiteanna agus cultúir éagsúla.
Ina theannta sin, is féidir úsáid na siombailí seo a fháil fós san am i láthair. Úsáidtear an íocónagrafaíocht i mbratach paidir, cairpéid, agus foirmeacha eile d'ealaín deasghnátha, agus is féidir é a thaispeáint ina n-aonar nó i dteannta a chéile. Chun fabhar diaga a bhronnadh ar na gníomhaíochtaí a bhíonn ar siúl, is gnáthchleachtas é i go leor reiligiúin agus cultúir an talamh a mharcáil le ceann amháin nó níos mó de na comharthaí seo, ar féidir iad a phéinteáil ar nó a tharraingt le cailc.
Conas a rachaidh sé seo chun tairbhe duit?
Tríd an oiriúnú biotáille, beidh tú in ann fuinneamh agus cumhachtaí an spioraid atá roghnaithe agat a threorú go díreach. (Ní sa chiall thraidisiúnta atá tú; ina ionad sin, níl le déanamh agat ach fuinneamh an spioraid a stiúradh trí do chorp.) Ní gá duit ach a ainm agus a mantra a aithris, agus ansin beidh tú in ann a chumhacht a threorú de réir do chuid féin. mianta.
Is féidir cumhachtaí an spioraid seo a úsáid ar bhealaí éagsúla chun a spriocanna a bhaint amach. Tar éis duit a bheith tionscanta, beidh sé fút féin go hiomlán cé acu an gcuireann tú nó nach gcuireann tú do chumhachtaí nua-fhaighte in úsáid.
• Tá an cumas agat an chumhacht atá lasmuigh duit a threorú chun an toradh inmhianaithe a bhaint amach, nó tá an cumas agat an neart inmheánach a threorú chugat chun do dhaingne inmheánach féin a mhéadú.
• Is féidir leat freisin an chumhacht atá laistigh de gheasa nó de dheasghnátha a threorú chun éifeachtaí na ngníomhaíochtaí sin a mhéadú agus a fheabhsú.
• Tá tú in ann cibé rud is mian leat a insileadh, lena n-áirítear sicíní, jewelry agus rudaí eile.
• Nuair a bhíonn do theach á ghlanadh agat, cibé an bhfuil sé le haghaidh glanadh seachtainiúil nó smudging le saoi, tá an cumas agat an chumhacht seo a úsáid chun an timpeallacht a ghlanadh agus tú féin a chosaint ó aon fhuinneamh diúltach a d'fhéadfadh a bheith ann.
• Tá sé ar do chumas an chumhacht a dhíriú isteach sa bhia agus deoch atá á ullmhú agat, ag tabhairt breis treisithe dó sula n-ídíonn tú é chun tú féin a fheabhsú.
• Féadfaidh tú treoir a lorg i gcás nó i do ghnáthshaol, agus d'fhéadfá é a fháil freisin. Déanfar do chóras fuinnimh a athrú go buan mar thoradh ar an athrú seo, agus d'fhéadfadh go mbeadh roinnt fo-iarmhairtí sealadacha agat i do chorp a imeoidh tar éis cúpla lá.
Tá sé ríthábhachtach tagairt a dhéanamh don lámhleabhar mar phointe imeachta tar éis duit do cheannach a dhéanamh; áfach, ba cheart duit an treoir a íoslódáil chomh luath agus a bheidh d'idirbheart críochnaithe. Tá an fuinneamh agus a chumhachtaí dinimiciúil, agus beidh a léiriú uathúil do gach duine. Molaim go láidir duit triail a bhaint as rudaí nua agus do thaobh cruthaitheach a fheidhmiú.
Ní bhfuair ach codán an-bheag den chine daonna an taithí oiliúnach spreagúil a bhain le teagmháil a dhéanamh le nó le bheith i gceangal le spiorad, agus é ag dul i dtaithí ar na buanna atá aige, le linn stair an duine.
San am a chuaigh thart rinne na daoine sin a rinne amhlaidh trí úsáid a bhaint as deasghnátha casta a d'éiligh cuid mhór ama lena gcur i gcrích. Ar an láimh eile, chuir torthaí ár modh iontais ar ár ndlúthchairde agus ar ár gcliaint araon, a bhí sásta go maith leis. Chuir na torthaí seo iontas orainn freisin. (Níl le déanamh agat ach na tuairimí a bhí fágtha a léamh)
Má tá a fhios agat go bhfuil rud éigin níos mó, níos cumhachtaí agus níos críonna ná tú ag faire ort agus go dtabharfaidh sé aire do do chuid riachtanas aon uair a theastaíonn uait a chumhachtaí, tugtar mothú atá an-chumhachtach agus an-taitneamhach. Tá sé seo amhlaidh toisc go bhfuil a fhios agat go bhfuil rud éigin ag faire ort a thugann dearbhú duit go ndéanfar freastal ar do chuid riachtanas aon uair a theastaíonn uait a chumhachtaí.
Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go dtuigeann duine go bhfuil rud éigin ag breathnú orthu agus ag breathnú orthu.
Le himeacht ama, tiocfaidh feabhas ar bhealaí éagsúla, agus tiocfaidh na cumais a bhronnann an spiorad ort, in am trátha, mar chuid dhílis de cé tú féin.
Ag cur san áireamh gur féidir le gach duine é seo a dhéanamh, cad a bhfuil tú ag fanacht air chun dul i dteagmháil leis an spiorad atá roghnaithe agat?
Cad iad na céimeanna atá san áireamh sa phróiseas?
Le linn na 21 lá dár gcionn, caithfidh tú an mantra rúnda a chanadh trí, sé, nó naoi n-uaire in aghaidh an lae agus an cárta tionscnaimh a shealbhú agus a bhreathnú ag an am céanna.
(Is féidir leat é a fheiceáil ar do ghléas soghluaiste, atá ceart go leor, nó is féidir leat é a phriontáil.)
Le linn na tréimhse seo, déanfaimid seacht deasghnátha oscailte éagsúla atá speisialta duit chun tú a nascadh leis na cumhachtaí ar leith atá ag d'anam. Tar éis na 21 lá a bheith caite, beidh tú in ann na buanna a bhronn an spiorad seo ort a úsáid aon uair is mian leat.
Ní baol ar bith é.
Béarla amháin
Tá comhad PDF ann is féidir a íoslódáil chomh luath agus a dhéantar an ceannach a phróiseáil go rathúil.
In ailtireacht Indiach Theas, is minic a úsáidtear an Kirtimukha mar mhóitíf a choróinn an pointe is airde de theampall nó íomhá dia. Tá sé seo fíor go háirithe maidir le hailtireacht Indiach Theas. “Freastalaíonn Kirtimukha den chuid is mó mar mhascán apotropaic deamhan, coimeádaí ceilt agus uafásaí ar an tairseach,” a áitíonn Zimmer.
Cumhachtaí Kirtimukha:
Cosaint duit féin chomh maith le duine cónaithe, áit ghnó, agus struchtúir eile
Creidtear gurb é Siddharta Gautama a bhunaigh an Búdachas. Deirtear gur thaistil sé ar fud na hIndia ag teagasc a fhealsúnachta athbhreithe, a dhírigh ar choincheapa na fulaingthe agus na nirvana. Tá an Búdachas, ar cuireadh tús leis sa séú haois, ar cheann de mhór-reiligiúin an domhain anois cé nach raibh sé ach bunaithe ag an am sin. Léiríonn a siombalachas éagsúlacht de theagasc agus de smaointe Búdachais sofaisticiúla, agus tá saibhreas miotaseolaíochta ann freisin.
Is é príomhaidhm na siombailí sa Bhúdachas ná an dharma a shiombail ina n-iliomad cruthanna dóibh siúd a chleachtann an reiligiún. Téann na siombailí seo siar go dtí an ceathrú haois BCE agus thángthas orthu in Gandhara agus in áiteanna eile. Tá na siombailí seo le feiceáil i saothar ealaíne agus temples ar fud náisiúin oirdheisceart na hÁise; mar sin féin, is rúndiamhair fós an fheidhm bheacht a fhreastalaíonn na móitífeanna seo laistigh den reiligiún Búdaíoch. Is bealach iad chun teagasc an Bhúda a scaipeadh agus chun iad a chur i láthair i bhfoirm atá níos éasca a thuiscint ó thaobh amhairc de. Scaipeann siad bunphrionsabail an Bhúdachais chomh maith leis na smaointe a mheastar a bheith ar na cinn is suntasaí do lucht leanúna. Tá léargas, nirvana, brí an ama, agus cur i gcrích na comhfhiosachta íon ar roinnt de na smaointe a fhiosraítear trí úsáid na siombailí.
Is féidir úsáid siombailí áirithe chun gnéithe ar leith den dharma san ealaín Bhúdaíoch a léiriú a rianú siar go dtí an ceathrú haois BCE. Tugtar siombalachas Búdachais ar an gcleachtas seo. Thosaigh siombalachas antrapamorfach le feiceáil thart ar an gcéad haois CE le healaín Greco-Búdaíoch Gandhara agus ealaíon Mathura. Meascadh na siombailí seo le cinn eile a tháinig rompu. D'fhan bríonna na siombailí mar a chéile, in ainneoin gur ghlac siad le láithrithe éagsúla agus iad ag taisteal trí áiteanna agus cultúir éagsúla.
Ina theannta sin, is féidir úsáid na siombailí seo a fháil fós san am i láthair. Úsáidtear an íocónagrafaíocht i mbratach paidir, cairpéid, agus foirmeacha eile d'ealaín deasghnátha, agus is féidir é a thaispeáint ina n-aonar nó i dteannta a chéile. Chun fabhar diaga a bhronnadh ar na gníomhaíochtaí a bhíonn ar siúl, is gnáthchleachtas é i go leor reiligiúin agus cultúir an talamh a mharcáil le ceann amháin nó níos mó de na comharthaí seo, ar féidir iad a phéinteáil ar nó a tharraingt le cailc.
