Na 10 theagasc is tábhachtaí de Búda

Fealsamh, idirghabhálaí, múinteoir spioradálta agus ceannaire reiligiúnach ba ea an Búda agus creidtear é mar bhunaitheoir an Bhúdachais. Rugadh é mar Siddhartha Gautama san India sa bhliain 566 R.Ch. isteach i dteaghlach aristocratic, agus nuair a bhí sé 29 bliain d'aois, d'fhág sé sólás a bhaile chun brí na fulaingthe a chonaic sé timpeall air a lorg. Tar éis sé bliana de arduous oiliúint yoga, thréig sé bealach an fhéinmhillteanais agus ina ionad sin shuigh sé i mbun machnaimh aireach faoi chrann Bodhi.

Ar ghealach lán na Bealtaine, nuair a d’ardaigh réalta na maidine, tháinig Siddhartha Gautama chun bheith ina Búda, an ceann Awakened. Chaith an Búda machairí oirthuaisceart na hIndia ar feadh 45 bliain níos mó, ag múineadh an chosáin, nó d’fhorbair Dharma, mar a thuig sé ag an nóiméad sin timpeall air, pobal daoine as gach treibh agus caitheadh ​​a bhí dírithe ar a chonair a chleachtadh. Sa lá atá inniu ann tá sé á adhradh ag mórchuid na scoileanna Búdaíocha mar an ceann soilsithe a d’éalaigh as timthriall na breithe agus na hathbhreithe ag dul thar karma

Díríonn a phríomhtheagasc ar a léargas ar Duca, rud a chiallaíonn fulaingt agus ar Nirvana, rud a chiallaíonn deireadh na fulaingthe. Bhí tionchar ollmhór aige, ní amháin san Áise, ach ar fud an domhain. Agus mar sin seo na 10 gceacht saoil is féidir linn a fhoghlaim ón mBúda

Uimhir a haon cleachtadh ar an mbealach lár

Deir an Búda gur fonn é fréamh na fulaingthe. siddhartha gautama chaith sé an chuid eile dá shaol ag machnamh ar na ceithre fhírinne uasal.

• Tá fulaingt ann
• Is é cúis na fulaingthe ár mianta.
• Is é an réiteach ar ár bhfulaingt, sinn féin a scaoileadh saor ónár mianta
• An cosán uasal ocht n-uaire a fhágann go scaoiltear saor sinn.

Thuig sé nach raibh an saol i bhfad foirfe, agus is minic a dhéanann daoine iarracht iad féin a bhaint ó réaltachtaí trí cheangaltáin ábhartha a lorg cosúil le saibhreas, clú agus onóir. Bhí an deis aige taithí a fháil air seo go díreach, agus é á rugadh i dteaghlach an-saibhir. Roimh a shoilsiú, shiúil sé amach as a phálás den chéad uair agus chonaic sé na trí réaltacht gharbh: bochtaineacht, breoiteacht agus bás.

Ag glacadh le asceticism, rinne sé iarracht éalú ó na fulaingtí inmheánacha ina dhiaidh sin trí aon chompord agus riachtanas ábhartha a bhaint de. Leis seo, d’fhás sé an-tinn agus thuig sé nár spáráil a asceticism é óna mhianta agus óna fhulaingt. Dá bhrí sin deir sé linn go gcaithfimid ár ndícheall a dhéanamh chun an saol idir só agus fíorbhochtaineacht a chothromú, cothromaíocht idir an iomarca rudaí a bhaint uainn agus muid féin a bhaint de na rudaí a theastaíonn uainn. Chun an bealach meánach a chleachtadh, ní foláir do dhuine é féin a shaoradh. Ní mór dúinn smaoineamh ar dhóthain a cheiliúradh agus glacadh le stíl mhaireachtála níos cothroime, inbhuanaithe a chuimsíonn pléisiúir an tsaoil seachas iad siúd a bhaineann le tomhaltas.

Deir an Altra Brawny, altra Astrálach a dhírigh ar aire a thabhairt do dhaoine a bhfuil tinneas foirceanta orthu, gurb é ceann de na hábhair aiféala coitianta a bhíonn ag duine atá ag fáil bháis ná ba mhaith liom nár oibrigh mé chomh dian sin. Is gnách linn an iomarca ama a chailleadh ag dul sa tóir ar rudaí atá indiúscartha go héasca, ag fáil na ngiuirléidí is déanaí, ag iarraidh post nua a fháil, ag iarraidh cúig dhigit a dhéanamh inár gcuntas bainc. Ach tar éis dúinn na rudaí seo go léir a fháil, feicimid fós go bhfuil níos mó ag teastáil uainn nó, faraor, nach cosúil go bhfuil muid sásta leis. Nuair a mheasaimid ár sonas leis an méid a theastaíonn uainn a fháil , ní bheidh áthas orainn choíche, agus beidh muid ag fulaingt gach lá.

Uimhir a dó glacadh leis an dearcadh ceart, de réir an Búda. Ná cuir isteach ar dhaoine nó ar chásanna. Tá an dá chumhacht gan do imoibriú. Tá an Buddha ag iarraidh orainn an dearcadh ceart a ghlacadh, a bheith níos fealsúnaí faoi na tuairimí atá againn chun a bheith feasach ar cad a cheapann muid agus ansin fiosrú níos doimhne a dhéanamh faoin bhfáth a smaoinímid ar cad a cheapann muid. Is ansin amháin a bheidh a fhios againn conas atá smaointe fíor, bréagach nó mearbhall. Cuireann ár smaointe isteach go domhain ar ár gcinntí agus ár gcaidrimh laethúla, agus dhéanfaimis cinntí níos fearr i ngach gné dár saol dá mbeimis níos soiléire faoi bhunús ár smaointeoireachta féin. 

Is í an fhadhb atá againn ná go mbíonn an claonadh againn freagairt go tapa. Dhá rud a tharlaíonn timpeall orainn.

Deir Stephen Cov, ina leabhar The Seven Habits of Highly Effective People, gurb é seo riail an tsaoil 90 10. Is é an saol 10%. Cad a tharlaíonn dúinn ar 90% faoin gcaoi a ndéanaimid freagairt dó? Samhlaigh go dtéann tú ar rothar do pháiste ar an cabhsa sula dtéann tú ag obair. Ritheann do leanbh chun cabhrú leat leithscéal a ghabháil, ach ina ionad sin bíonn fonn ort, abair drochfhocail a chloiseann do bhean chéile a stoirmíonn lasmuigh agus a deir leat féachaint ar do bhéal. Tosaíonn tú argóint le do bhean chéile a chríochnaíonn leat má chailleann tú do bhus maidin nó beagnach i dtimpiste as tiomáint ró-thapa ar an mbóthar. Ansin nuair a thagann tú chun na hoibre 15 nóiméad déanach, éiríonn tú neamhtháirgiúil don lá mar bíonn fearg ort fós.

Déanann do cheannaire foirne iomardú ort, agus mar gheall ar an méid a tharla ar maidin, beidh tú ar ais air. Tagann tú abhaile le fionraí promhaidh.

Cóireáil fuar ó do theaghlach agus lá géar. Samhlaigh gach re seach gur sheas tú suas, gur thug tú faisnéis duit go mall nuair a thit tú, gur thug tú do pháiste é agus dúirt sé, Bí cúramach

An chéad uair eile, cuimhnigh do rothar a choinneáil taobh istigh den gharáiste. Ní bheidh tú ag tosú argóint gan ghá nach féidir leis an méid a tharla a réiteach i ndáiríre. Ní chaillfidh tú an bus ná deifir tríd an trácht agus glacfaidh tú smacht ar do lá. Is féidir linn a bheith sásta má éirímid réamhghníomhach, gan a bheith frithghníomhach lena bhfuil ag tarlú dúinn. Ní mór dúinn dearcadh ceart a bheith againn ar rudaí is féidir linn a roghnú i gcónaí gan tionchar a bheith acu ar a bhfuil ag tarlú timpeall orainn, ach an méid atá timpeall orainn a úsáid i dtreo ár bhfáis féin.

Uimhir a trí Karma maith a chruthú

I bhfocail an Búda, tá sé toil mheabhrach Ó, manaigh a ghlaonn mé karma, tar éis willed amháin gníomhartha trí choirp, urlabhra nó aigne. Sa Bhúdachas, ní chiallaíonn Karma ach gníomhartha de do thoil féin. Níl gach gníomh mar thoil aige. Ós rud é gur féidir le gníomhartha a bheith sách maith nó olc, mar sin beidh an karma mar thoradh air sin maith nó olc. Beidh torthaí maithe ar dhroch-karma mar thoradh ar karma maith. Drochthorthaí sa saol Is coincheap níos casta í an éirim i bhfealsúnachtaí an Oirthir ná mar atá i bhfealsúnacht an Iarthair, a shainíonn toil mar dhámh atá neamhspleách ar mhothúcháin agus ar chúis. I bhfealsúnacht an Oirthir, is í an toil an fachtóir is suntasaí chun an karma a chinneadh. Is é an rud a chinneann cáilíocht eiticiúil na gníomhaíochta. Is impulse meabhrach agus áiteamh é a bhrúnn muid i dtreo eispéiris ar leith. 

Is é atá i ndeoraíocht ná rud éigin ag an gcrosbhóthar idir mothúchán agus cúis. Tá droch-dheonacht bunaithe ar dhrochdhearcadh nó ar dhroch-rún, agus chun droch-karma a sheachaint, ní mór dúinn ár ngníomhartha a ailíniú le dearcaí agus rúin dhearfacha.

Is é sin le rá, ní mór dúinn oibriú ar dtús ar ár ndearcaí agus ár n-intinn a bheith glan inár smaointe agus inár mothúcháin má tá rún mar thoradh ar ár ngníomhartha agus d’fhéadfadh iarmhairtí móra a bheith acu inár saol. Caithfimid oibriú orainn féin san am i láthair d’fhonn todhchaí níos fearr a thógáil dúinn féin mar tá macallaí san am i láthair mar a rinneamar san am atá thart. Tá macallaí ag an méid a dhéanaimid anois sa todhchaí. Mura ndéanaimid staidéar maith ar scrúdú, b’fhéidir go dteipfidh orainn. Má chodlaíonn muid tríd ár spriocdhátaí agus má chuireann muid moill ar ár gcúraimí a dhéanamh, d’fhéadfadh go mbeimis déanach. Má ithimid an iomarca, d’fhéadfadh go mbeadh breoiteacht orainn sa todhchaí. Má táimid ag caitheamh tobac agus alcól, b’fhéidir go mbeidh sé deacair orainn iad a thabhairt suas sna blianta amach romhainn.

Ach cuimhnigh, má roghnaíonn muid níos mó iarrachta a thabhairt inniu, ansin táimid cinnte go rachaidh muid níos faide ná na botúin a rinneamar roimhe seo. Má roghnaíonn muid, mar shampla, staidéar níos fearr a dhéanamh ag tosú anois, is féidir linn ár bpost aislingeach a bhaint amach fós nó an cúrsa is breá linn a bhaint amach, fiú dá dtógfadh sé sin níos mó ama ná mar a bhí beartaithe againn. Má roghnaíonn muid plean a dhéanamh de sceideal, conas a chothromóidh sé an chaoi a ndéanfaidh tosaíochtaí agus ár n-ualach oibre cothromaíocht ansin is féidir linn ár bpost a chríochnú agus a bheith níos fearr. Má roghnaíonn muid tosú ag aclaíocht, is féidir linn maireachtáil níos folláine fós ná mar atáimid anois. Níl aon rud scríofa i gcloch.

Ní shainmhíníonn ár n-am atá caite sinn, agus is féidir leis an méid a dhéanaimid inniu ár n-am i láthair agus ár dtodhchaí a mhúnlú. Déantar iarracht, áfach, na hathruithe cearta a dhéanamh. Agus ní bheidh éifeachtaí síoraí ag an iarracht seo mura dtagann sí ó dhearcadh maith agus dea-intinn nó, i bhfocail eile, ó chomhbhá domhain inár leith féin agus do dhaoine eile.

Uimhir a ceathair beo gach lá mar tá sé do deireanach, a deir an Búda ardently dhéanamh inniu cad is gá a dhéanamh. 

Cé a fhios. Amárach tagann an bás. Creideann an Búdachas gur timthriall breithe agus athbhreithe é an saol, agus ba cheart go mbeadh sé mar sprioc againn sinn féin a shaoradh ón timthriall fulaingthe sin. Is í an fhadhb atá ann, is gnách linn smaoineamh go bhfuil an t-am ar fad againn ar domhan. Chuireamar ár n-iarrachtaí go léir isteach amárach b’fhéidir nach dtiocfaidh. Tosóidh mé ag cleachtadh amárach. Críochnóidh mé mo chuid oibre amárach. Cuirfidh mé glaoch ar mo mham amárach. Iarrfaidh mé maithiúnas amárach, agus is réaltacht é sin nach mór dúinn aghaidh a thabhairt air. Má fhoghlaimímid a fheiceáil go bhféadfadh gach lá a bheith ar ár deireanach. Beimid ag maireachtáil go fonnmhar gach lá, ag déanamh na síochána le gach duine, ag déanamh an méid is féidir linn a dhéanamh inniu agus ag codladh go sámh san oíche ar an eolas gur mhair muid ár lá ar an iomlán. Sin é an fáth go bhfuil sé tábhachtach do lá a thosú, díreach trí mhachnamh meabhrach a chleachtadh. Mar shampla, nuair a dhíríonn tú ar análú isteach agus ar análú amach, bíonn taithí dhíreach agat ar neamhbhuanacht. Nuair a dhéanann tú machnamh ar do chuid scéalta pianmhara agus brónacha , bíonn taithí dhíreach agat ar an bhfulaingt. Spreagann sé tú chun cónaí i láthair na huaire nuair a bhíonn tú ag ithe.

Ith nuair atá tú ag léamh. Léigh nuair atá tú ag déanamh do phost nó ar scoil. Déan do chuid cúraimí le fócas. Agus tú ag tiomáint do charr, tiomáin do charr nuair a bhíonn tú le duine, caith an nóiméad sin leo. Ligeann sé seo duit céim amach ón am atá thart agus ón todhchaí agus maireachtáil san am i láthair le bheith san áit ina bhfuil tú anois.

Uimhir a cúig tá rudaí iontacha torthaí na dea-nósanna beaga. 

Múineann an Búda titim de réir a chéile dúinn. An bhfuil an pota uisce leagtha? Mar an gcéanna, an t-amadán a chruinníonn é beagán ar bheagán líonadh é féin leis an olc. Mar an gcéanna, an duine ciallmhar a chruinníonn beagán ar bheagán, líonann sé é féin le maith. Tá an cur chuige Búdaíoch i leith maitheasa agus olc an-phraiticiúil. D’fhéadfadh go n-eascródh an t-olc linn ar feadh tamaill chun sonas, ach tá gach rud go dona. Rachaidh gníomhartha le chéile in aibíocht sa deireadh agus tiocfaidh tinnis agus drochthaithí orainn. Mar sin, cé go mb'fhéidir go mbeimid ag fulaingt ó am go ham. Fiú má táimid go maith, aibíonn ár ndea-ghníomhartha go léir ar deireadh agus tiocfaidh siad chuig fíorshástacht agus maitheas. De réir an European Journal of Social Psychology, tógann sé idir 18 agus 254 lá d’aclaíocht agus do chleachtadh leanúnach chun nós nua a fhorbairt ar cibé scil is mian leat a fhoghlaim.

Is féidir leat tosú i gcónaí inniu. Ní féidir leat aclaíocht a dhéanamh ar feadh lae amháin agus glacadh leis láithreach go mbeidh tú níos folláine go tobann, ag tosú le rudaí beaga cosúil le hathrú go roghanna bia níos sláintiúla, siúl go bríomhar nó múscailt go luath ar maidin chun síneadh ar an mbealach céanna. Cad é an droch-nós is mian leat a athrú? Is féidir leat tosú i gcónaí beag.

Molann an Dr. Nora Volkow, comh-stiúrthóir ar NI H, an Institiúid Náisiúnta ar Mhí-Úsáid Drugaí, gurb é an chéad chéim ná a bheith níos feasaí faoi do nósanna ionas gur féidir leat straitéisí a fhorbairt chun iad a athrú. Is féidir leat tosú trí na háiteanna a spreagann do leas a sheachaint, cosúil le do chuid ama i dtithe tábhairne a laghdú. Nó déan iarracht athrú go roghanna níos sláintiúla. Ag roghnú grán rósta gan salann thar mhála sceallóga prátaí nó guma coganta seachas toitín a bhaint amach. Is cuma má theipeann ort. Uaireanta is cuid den fhoghlaim é sin.

Uimhir a sé. Taispeáin do eagna i Silence. 

Ní insíonn an Búda dúinn, ó na haibhneacha, i scoilteanna agus i scáintí, sreabhann na bealaí beaga go torannach an sruth mór ciúin. Cibé rud nach bhfuil iomlán déanann sé torann. Cibé rud atá iomlán tá sé ciúin. Chreid sé go mbíonn am i gcónaí ann le labhairt agus le héisteacht. Má tá duine chun labhairt, ní mór dó labhairt ach amháin nuair a chiallaíonn sé go maith agus go bhfuil sé díreach fonnmhar agus fíor. Ach ní mór a fhoghlaim chun éisteacht níos mó, ag admháil nach bhfuil a fhios againn gach rud, téann sé i gcoinne an chatter useless nó iad siúd a breithiúnas go treallach agus lena laofachtaí i faisnéis dhigiteach an lae inniu. Aon uair a scrollaimid trí na meáin shóisialta, tá sé éasca dúinn titim i gcomhair nuachta falsa. Uaireanta tugaimid ár gcreideamh mícheart fiú le físeán YouTube amháin nó le halt amháin. Tá beagán eolais contúirteach mar glacaimid leis go bhfuil freagra éasca ann go bhfuil gach ceist eile neamhbhailí, gurb sinne na daoine amháin a bhfuil an fhírinne ar eolas acu. An paradacsa eagna a thugtar air.

Tóg, mar shampla, an Albert Einstein mór nuair a dúirt sé, An níos mó a fhoghlaimíonn tú, is mó a bhíonn tú nochtaithe don rud nach bhfuil ar eolas agat Búda i gcuimhne dúinn go n-éisteann daoine críonna leo toisc go n-admhaíonn siad go bhfuil rudaí ann a dhéanann siad Níl fhios agam. Tá beagán eolais contúirteach mar d’fhéadfá a bheith chomh cinnte le do thuairim gur theip ort breathnú ar an bhfírinne mar gheall go ndéanann tú daoine eile a dhíbhe go héasca.

Is féidir le duine eagna a roinnt agus foghlaim ó dhuine eile trí éisteacht agus dul i mbun idirphlé sláintiúil.

Uimhir a seacht, más rud é i gcoimhlint, roghnaigh comhbhá 

de réir an Búda. Ní bhaineann fuath riamh le fuath sa saol seo trí neamhfhuath amháin. An bhfuil fuath appeased? D'fhulaing fiú Siddhartha Gautama leithcheal agus fulaingt. Baineadh mí-úsáid as uaireanta, agus bhí air dul trí aistear crua chun a oidhreacht a thógáil. Chomh maith leis sin, bhí ceannairí cáiliúla eile cosúil le Martin Luther King Jr agus Mahatma Gandhi, a mhol gníomhaíocht neamhfhoréigneach as a dtáinig athruithe sochaíocha ina dtíortha comhfhreagracha, ina n-íospartaigh ar dhrochfhocail, idirdhealaithe agus míchreidimh. Múineann an Búdachas dúinn nach féidir stop a chur le timthriall an fhoréigin, na fuatha, na mí-úsáide agus an díoltais le fuath. Nuair a dhéanann duine maslaí ort agus tú féin agus tú féin ar ais, uaireanta tagann siad ar ais níos measa. Nuair a bhuaileann duine éigin agus nuair a bhuaileann muid ar ais, téann muid abhaile le níos mó bruises agus wounds. Níl i gceist le neamhfhoréigean ach ligean duit féin a bheith ciapadh nó ionsaí. Is bealach é chun tú féin a chosaint ó olc níos mó fós. Tóg, mar shampla, nuair a bhíonn bulaíocht á déanamh ort ag comhghleacaí ranga nó ag comhghleacaí. Chomh fada is nach mbraitheann tú faoi bhagairt go fisiciúil. Cumasaigh tú féin ar dtús. Cuir do mhaitheas i gcuimhne duit féin, ach ní féidir lena gcuid focal dochar a dhéanamh duit choíche.

Agus cé go bhféadfá botúin a dhéanamh, is féidir leat iarracht a dhéanamh i gcónaí. Cuimhnigh, ba mhaith leis an mbulaí go mbraitheann tú feargach agus gan chumhacht toisc go bhfuil rud éigin dona ina saol féin acu freisin. I measc roinnt réitigh phraiticiúla nuair a bhíonn bulaí ag druidim leat, comhaireamh tú ó 1 go 100 chun tú féin a scíth a ligean. Nó b’fhéidir go bhféadfá siúl amach. Nó, má thugann sé masla duit, páirt a ghlacadh, masla a chur ort féin agus gáire a dhéanamh leis. Ansin siúl amach. Nó is féidir leat breathnú orthu le comhbhá agus a bheith deas leo. Déan rud éigin faoi. Ná coinnigh isteach é agus ná ceilt uaidh.

B’fhéidir go gcuideodh cúnamh ó údaráis, go háirithe má éiríonn an bhulaíocht tromchúiseach nó má bhíonn ionsaí corpartha nó mí-úsáid i gceist. Má dhéantar machnamh ar do chumas féin, is féidir leat a fheiceáil go bhfuil tú níos mó ná an méid a deir siad.

Uimhir a hocht 

Roghnaigh cairde le haghaidh cáilíochta thar chainníocht, de réir an Buddha.

Is é cairdeas inmholta, comhluadar inmholta, cairdeas inmholta an saol naofa ar fad. Nuair a bhíonn daoine inmholta ag manach mar chairde, mar chompánaigh agus mar chomrádaithe, is féidir a bheith ag súil go bhforbróidh agus go saothróidh sé an cosán uasal ocht n-uaire. Meabhraíonn an Búda dúinn gur fearr comhaltas a lorg le daoine uaisle ná caidreamh a dhéanamh le droch-chomhluadar. Admhaíonn an Búda nach turas aonair é an saol ar an mbealach a gcastar orainn go leor daoine, ach nach bhfuil gach duine de na daoine seo ina thionchair mhaithe dúinn. Forbraítear roinnt droch-nósanna mar gheall ar bhrú piaraí diúltach inár dtaithí, nuair a bhíonn muid saibhir nó i rathúnas, nuair a bhíonn clú orainn nó is maith le daoine aitheanta a bheith thart orainn. Ach nuair a bhíonn gá againn le tacaíocht, aimsímid níos lú cairde le dul chucu. Is féidir linn an cinneadh a dhéanamh na daoine ar féidir leo tionchar a imirt orainn a roghnú chun a bheith níos fearr, cairde maithe dóibh siúd a threoraíonn tú chun maitheasa, chun bua, chun dea-nósanna a fhorbairt agus ní iadsan a ligeann duit dul ar seachrán a bhrúnn tú dhá vices. Is fearr cúpla cara a bheith agat a thugann tacaíocht agus aire duit go fírinneach agus a oibríonn leat i dtreo saol níos fearr

Uimhir a naoi. Bí flaithiúil. 

I bhfocail an Búda. Is féidir na mílte coinnle a lasadh ó choinneal amháin ar aghaidh. Ní ghiorrú saol an choinneal. Ní thagann laghdú ar an sonas trí bheith roinnte. Buddha chuir sé béim i gcónaí ar conas is féidir le flaithiúlacht agus le cuidiú lena chéile athrú mór a chruthú ar fud an domhain. De réir taighde éagsúla, tá éifeacht ripple cineáltas. Díreach mar is féidir fearg nó eagla a chur ar aghaidh chuig daoine eile. Mar sin a dhéanann gníomh simplí de cineáltas aoibh gháire simplí le duine éigin conspire leo a bheith ag obair níos fearr.

Is féidir comhartha comhbhá a thabhairt do dhuine eile. Nuair a chuidíonn tú le duine a gcuid earraí grósaeireachta a iompar, seans go spreagfar iad chun doras a oscailt do choimhthíoch. Spreagfaí an strainséir sin chun an gníomh cineálta sin a chur ar aghaidh trí lón a thabhairt don chomhoibrí nó cuidiú le duine scothaosta trasna na sráide. Is féidir go leor rudaí éirí as an ngníomh simplí cineálta sin. Iarrann Búda orainn, áfach, aire a thabhairt dúinn féin ar dtús. Ní féidir leat an rud nach bhfuil agat a thabhairt. B'fhéidir gur mhaith leat cabhrú le daoine go dtí an pointe ídithe féin as do chuid teorainneacha a bhriseadh síos nó gan am a thabhairt duit féin le haghaidh ithe nó codlata, agus ansin éiríonn tú tinn nó dóite amach. Ansin ní bheadh ​​tú in ann cúnamh a thairiscint d'aon duine eile. Tá sé tábhachtach aire a thabhairt duit féin le maireachtáil go sláintiúil, chun am a thabhairt duit féin le haghaidh machnaimh. ladhar. 

Iarr tacaíocht ó dhaoine eile, mar ní féidir ach ansin an neart agus an grá atá agat a thabhairt duit

Uimhir 10  Inár luachan deiridh, deir an Búda go gcaithfidh tú féin iarracht a dhéanamh an t-aon phointe atá ag an mBúda a dhíriú

na ceachtanna saoil seo go léir a thug Búda dúinn agus atá i gceist a mhúineadh dúinn gur féidir linn a bheith ina Buddha, freisin. Is féidir linn a bheith in iúl freisin, ach amháin má roghnaíonn muid chun maireachtáil amach na Búdachas. Is féidir leis na Búdaigh a tháinig ina dhiaidh agus a d'fhorbair an Búdachas a mhúineadh dúinn go laethúil a bheith mar fhoinse inspioráide agus mar threoir dúinn go léir. Faoi láthair, b'fhéidir go mbraitheann muid go bhfuil an saol gan dóchas. Seans go mbeidh muid i bhfiacha míshásta agus go mbeidh ár gcuid oibre ag troid lenár dteaghlach agus lenár gcairde. Seans go mothaímid go bhfuil an saol ró-chrua orainn cheana féin. Cuireann Búda i gcuimhne dúinn go dtosaíonn an t-athrú linn. Ba cheart dúinn smacht a ghlacadh ar shaolta, gan é a fhágáil faoi chinniúint ná faoi na flaithis. Déan streachailt go maith agus ná tabhair suas go héasca.

• Amharc ceart
• Ceart Réitigh
• Óráid cheart
• Gníomh Ceart
• Slí Bheatha Ceart
• Iarracht cheart
• Aireachas Ceart
• Tiúchan Ceart

is féidir linn tosú ag saothrú. Níos mó de réir na nósanna a thógann muid, is féidir linn níos mó taighde a léamh i gcónaí. Agus tá súil againn le chéile saoirse a bhaint amach ó shaol na fulaingthe nó na nirvana, go dtreoróidh an Búda sinn freisin.