Cé hé dia an bháis?
|
|
Am le léamh 4 nóiméad
Ar smaoinigh tú riamh cé hé an Dia an Bháis atá i Miotaseolaíocht na Gréige? Seans go gcuirfeadh an freagra iontas ort. Tá an pantheon Gréagach lán de dhiaga iontacha, agus ní haon eisceacht é Dia an Bháis. San Airteagal seo, déanfaimid iniúchadh ar an bhfigiúr miotaseolaíochta a rialaíonn an saol eile agus na scéalta atá thart timpeall air. Léimimis isteach.
Miotaseolaíocht na Gréige: Forbhreathnú
Sula ndéanaimid iniúchadh ar Dhia an Bháis, tá sé riachtanach go mbeadh tuiscint bhunúsach againn ar Mhiotaseolaíocht na Gréige. Chreid na Gréagaigh i pantheon déithe agus bandéithe a rialaigh gnéithe éagsúla den saol. Léiríodh na déithe seo mar dhéithe daonna ach bhí cumhachtaí agus cumais osnádúrtha acu.
Chruthaigh na Gréagaigh miotais chun feiniméin nádúrtha, iompar daonna, agus bunús an domhain a mhíniú. Cuireadh na scéalta seo ar aghaidh tríd na glúnta agus ba chuid riachtanach de chultúr na Gréige iad.
Cé hé Dia an Bháis?
Is é Dia an Bháis i Miotaseolaíocht na Gréige Hades. Tá sé ina rialtóir ar an domhan thíos agus ar an saol eile, ar a dtugtar freisin an réimse na marbh. Is mac é Hades do Cronus agus Rhea, ag déanamh deartháir Zeus agus Poseidon air. Tar éis dóibh bua a fháil ar na Titans, tharraing Zeus, Poseidon, agus Hades go leor chun a chinneadh cé a rialódh cén chuid den chruinne. Tharraing Hades an tuí is giorra agus rinneadh rialóir ar an domhan thíos.
Is minic a léirítear Hades mar fhigiúr gruama, faoi chuimsiú an dorchadais, agus a mhadra trí chinn, Cerberus, in éineacht leis. Ní léirítear é mar dhuine olc nó mailíseach ach mar dhuine aloof a rialaíonn na mairbh go neamhchlaonta.
Scéalta agus Siombailí Hades
Níl mórán scéalta ag Hades tiomnaithe dó, agus is annamh a idirghníomhaíonn sé le mortals. Ceann de na scéalta is cáiliúla faoi ná fuadach Persephone. Titeann Hades i ngrá le Persephone, iníon Demeter, agus tugann sé go dtí an domhan thíos í le bheith ina banríon aige. Tá Demeter croíbhriste agus cruthaíonn sé gorta ar an Domhan go dtí go ndéanann Zeus idirghabháil agus socraíonn sé go gcaithfidh Persephone sé mhí den bhliain le Hades agus sé mhí lena máthair ar an Domhan. Míníonn an scéal seo athrú na séasúr, agus an geimhreadh ag léiriú na míonna a chaitheann Persephone sa domhan thíos.
Tá baint ag siombailí Hades lena ról mar rialóir an domhain thíos. Déanann a clogad dofheicthe é, agus is féidir lena fhoireann creathanna talún a chruthú. Tá baint ag dia an bháis le saibhreas freisin, mar a thagann mianraí luachmhara ón domhan. I roinnt miotais, léirítear Hades mar bhreitheamh, ag meáchan anamacha na marbh agus ag cinneadh a gcinniúint sa saol eile.
Is é Dia an Bháis i Miotaseolaíocht na Gréige ná Hades, rialtóir an domhain thíos agus an saol eile. Is minic a léirítear a léiriú mar dhuine uaigneach, agus is annamh a léirítear é mar dhuine olc nó mailíseach. Tá baint ag Hades le siombailí mar a chlogad, a fhoireann, agus a shaibhreas, agus is beag scéal atá tiomnaithe dó. Tá fuadach Persephone ar cheann de na scéalta is cáiliúla faoi Hades agus míníonn sé athrú na séasúr.
Miotaseolaíocht na Gréige Tá sé lán de dhiaga suimiúla, agus níl Hades ach ar cheann de go leor. Trí na miotais seo a thuiscint, is féidir linn léargas a fháil ar chultúr agus ar chreidimh na Sean-Ghréige. Tá súil againn gur shásaigh an t-alt seo do rún cuardaigh agus gur sholáthair sé faisnéis luachmhar duit faoi Dhia an Bháis agus faoi Mhiotaseolaíocht na Gréige.
Tairbhe a bhaint as Cumhachtaí Dé na Gréige agus Ceangail leo leis na Tionscnaimh
Bás sa tSean-Ghréig
Bás sa tSean-Ghréig: Turas thar an mBeo
Ní deireadh amháin a bhí i mbás sa tSean-Ghréig, ach aistriú. Agus iad fréamhaithe ina miotaseolaíocht shaibhir agus ina dtraidisiúin chultúrtha, bhraith na Gréagaigh bás mar bhealach chuig réimse eile agus choinnigh siad deasghnátha casta chun ómós a thabhairt don duine nach maireann. Tugann a gcreideamh agus a gcleachtais maidir leis an mbás léargas domhain ar conas a thuig siad an saol, an saol eile, agus an chothromaíocht íogair idir an dá rud.
An Saol, an Bás, agus an Saol Eile
Chreid na sean-Ghréagaigh, nuair a fuair duine bás, go scar a n-anam óna chorp agus go ndeachaigh siad chun an domhain thíos, faoi rialú an dia Hades. Bhí an domhan thíos, ar a dtugtar 'Hades' go minic freisin, ina áit scáthmhar ina raibh cónaí ar anamacha, ar a dtugtar 'shades'. Mar sin féin, ní raibh an chinniúint chéanna ag gach anam. Bronnadh an tsíocháin shíoraí ar na Réimsí Eilíseacha, Paradise laistigh den domhan thíos, dóibh siúd a raibh saol maith acu. I gcodarsnacht leis sin, thug anamacha a rinne míghníomhartha tromchúiseacha aghaidh ar phionós gan stad sa Tartarus, duibheagán domhain crá.
Deasghnátha na Cráite
Ba ábhar mór imní do na Gréagaigh tráth an bháis. Nuair a fuair sé bás, is minic a cuireadh bonn airgid i mbéal an duine nach maireann, íocaíocht do Charon, an fear farantóireachta a d’iompair anamacha trasna abhainn Styx go dtí an domhan thíos. Chinntigh an deasghnátha seo bealach sábháilte na ndaoine a d'imigh.
Bhí cleachtais sochraide chomh tábhachtach céanna. Níodh na coirp, iad a ungadh agus a mhaisiú le héadaí mín. Is minic a bhíodh mná caoineadh ag canadh, agus bhíodh mórshiúlta ar siúl in onóir an duine nach maireann. Tar éis an adhlactha, bhí féasta ar siúl. Slán a bhí sna deasghnátha seo leis na daoine a d’imigh agus mar chineál catharsis don bheo.
Séadchomharthaí agus Cuimhneacháin
Cuireadh marcóirí uaighe agus séadchomharthaí ar a dtugtar 'steles' in airde go coitianta i gcuimhne na marbh. Bhí siad seo snoite go dlúth, go minic ag léiriú radhairc ó shaol an duine éagtha nó siombailí a bhaineann leis an mbás. Ní hamháin gur ómós do na daoine a d’imigh a bhí na cuimhneacháin seo ach léiriú freisin ar a stádas sóisialta agus ar an meas a bhí ag an teaghlach orthu.
Bás sa Litríocht agus san Fhealsúnacht
Rinne litríocht na Gréige, go háirithe tragóidí, iniúchadh fairsing ar théamaí básmhaireachta. Scrúdaigh fealsúna freisin brí agus impleachtaí an bháis. Mar shampla, d’fhéach Sócraitéas ar an mbás mar scaoileadh ón gcorp fisiciúil, rud a ligeann don anam saol níos airde a bhaint amach.
Mar fhocal scoir, bhí bás sa tSean-Ghréig fite fuaite le creatlach an tsaoil laethúil, ag dul i bhfeidhm ar ealaín, litríocht, agus smaointeoireacht fhealsúnach. Ní raibh eagla ná seachrán air ach glacadh leis mar chéim dosheachanta, claochlaitheach i do shaol. Trí thuiscint a fháil ar a gcuid tuairimí agus deasghnátha faoin mbás, is féidir linn léargais luachmhara a fháil ar an meas mór a bhí ag na Sean-Ghréagaigh ar an saol agus ar na rúndiamhra a bhí níos faide i gcéin.
